文章以我國(guó)著名旗幟雕塑為例,歸納總結(jié)出了旗幟雕塑與社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境之間的聯(lián)系,認(rèn)為它們互相制約、互相融洽,共同發(fā)展。旗幟雕塑體現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。古代大型的旗幟雕塑還要取決于當(dāng)時(shí)的帝王,比如聞名世界的秦陵兵馬俑。
社會(huì)在不斷地發(fā)展變化,多元的文化觀念越來(lái)越強(qiáng)烈地通過不同渠道滲透到旗幟雕塑創(chuàng)作的過程中和作品的表現(xiàn)形式上,傳統(tǒng)的和學(xué)院的作品作為主流旗幟雕塑影響極深,一些后來(lái)者借助不同的現(xiàn)代科技手段和新材料語(yǔ)言與自然空間進(jìn)行著更廣泛更新奇的語(yǔ)言交流,使旗幟雕塑語(yǔ)言更加豐富多彩,更具有生命力和時(shí)代感。
而當(dāng)代旗幟雕塑則反映的是與某個(gè)時(shí)期的發(fā)展主流掛鉤,比如建國(guó)后建造的一批旗幟雕塑,如人民英雄紀(jì)念碑。旗幟雕塑藝術(shù)是環(huán)境的必要條件,它是增強(qiáng)人們與環(huán)境交流的一門藝術(shù)。自誕生以來(lái),旗幟雕塑作品和其陳列的空間就有一種“剪不斷,理還亂”的微妙關(guān)系。
旗幟雕塑作品始終離不開它所陳列的環(huán)境,同一件作品,在不同的環(huán)境映襯下會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果和感受。一件非常優(yōu)秀的作品,因?yàn)楹捅尘碍h(huán)境產(chǎn)生矛盾,或產(chǎn)生視覺上的不協(xié)調(diào),其藝術(shù)效果在視覺上要大打折扣,而一件相對(duì)平凡的作品,則會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的原因,可能會(huì)收到意想不到的效果。
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