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文獻(xiàn)資料記載的月老雕塑形象表達(dá)方式

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記載月老最早的文獻(xiàn)資料出自唐代李復(fù)言的《續(xù)玄怪錄·定婚店》。略謂:杜陵韋固,元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊,坐于階上,向月?lián)鞎?。[2]固問所尋何書,答曰:“天下之婚牘耳。”又問囊中何物,答曰:“赤繩子耳。

月老雕塑往往是園林表達(dá)主題的主要方式。把僅運(yùn)用園林藝術(shù)無法具體表達(dá)的主題,運(yùn)用月老雕塑藝術(shù)表達(dá)出來。如杭州花港觀魚的“年年有魚”月老雕塑,突出觀魚,借以表達(dá)園林主題。(2)組織園林景觀。月老雕塑是三維空間的藝術(shù)品,是景觀建設(shè)中的重要組成部分,也是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。

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對于從前那種結(jié)婚一定要講求門當(dāng)戶對的觀念來說,月老的婚姻觀念顯然有了很大的進(jìn)步。月下老人,簡稱“月老”,別名柴道煌。是中國民間傳說中專管婚姻的紅喜神,也就是媒神。關(guān)于月老的事跡,在唐代之前,并沒有記載。

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